Din browser understøtter ikke HTML5 audio.
وَتَذَرونَ الآخِرَةَ
وُجوهٌ يَومَئِذٍ ناضِرَةٌ
إِلىٰ رَبِّها ناظِرَةٌ
وَوُجوهٌ يَومَئِذٍ باسِرَةٌ
تَظُنُّ أَن يُفعَلَ بِها فاقِرَةٌ
كَلّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ
وَقيلَ مَن ۜ راقٍ
وَظَنَّ أَنَّهُ الفِراقُ
وَالتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ
إِلىٰ رَبِّكَ يَومَئِذٍ المَساقُ
فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىٰ
وَلٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلّىٰ
ثُمَّ ذَهَبَ إِلىٰ أَهلِهِ يَتَمَطّىٰ
أَولىٰ لَكَ فَأَولىٰ
ثُمَّ أَولىٰ لَكَ فَأَولىٰ
أَيَحسَبُ الإِنسانُ أَن يُترَكَ سُدًى
أَلَم يَكُ نُطفَةً مِن مَنِيٍّ يُمنىٰ
ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوّىٰ
فَجَعَلَ مِنهُ الزَّوجَينِ الذَّكَرَ وَالأُنثىٰ
أَلَيسَ ذٰلِكَ بِقادِرٍ عَلىٰ أَن يُحيِيَ المَوتىٰ